对于论文这件事，若干年来，场上流行的画风主要是两点：其一，天下文章一大抄，尤其是论文。高级一点的，则是用自己的话改写一道，调整调整语序，这样作者心理负担较小，导师也相对好受。其二，论文的发表机制已成为一门生意，那些学报、学刊的编辑就像开着一间专卖店欲使论文得关注，请先交来八百元。
社交的兴盛，给学术论文带来了另一个维度，就是以所谓的奇葩，接受来自专业研究人员以外的检阅。类似的例子不少，之前有中文系同学研究网络会话中的“呵呵”，有食品专业博士生研究八角茴香对卤鸡肉风味的影响，据说还写了八万字。最新案例是，暨南大学历史系一名研究生写了篇题为《论唐代驴的管理与使用》的论文。据称，此论文被一名网友意外检索到，然后发上网，接着收获了铺天盖地的调侃。论文走红后，早已毕业的作者表现得很淡定，称“这说明论文主题能引起大家共鸣”。
要说共鸣，作为参与调侃的网友之一，我还真没有。因为光看标题，我并不清楚作者有什么更深刻的。对于“唐代驴”能火，我的看法比较直观，也可以说简单，无外乎以下几点对于不了解学术议题的人来说，这玩意儿竟然也能做选题，作者是不是闲的，有什么实际意义呢？当然，第一个检索发现并贴上网的朋友似乎更闲，这么冷门的论文也看至于部分网友由作者称“唐代骑驴跟现在滴滴打车差不多”，联想到是否可以研发一个“滴滴打驴”，则属于脑洞大开、想象力丰富型。
不管怎样，“唐代驴”就这么火了。在我看来，这是一件好事，至少能让更多人知道历史系在研究些什么，而不只是死背书，也并不存在某些网友所担心的“学术怎么能被调侃”的问题。毕竟，任何知识的开拓和积累最终都要服务于人类，或是显性的，或是隐性的，否则就会。当然，在这一点上，部分网友表现得过于功利，上来就要问个有什么实际功效，因而表现得对未知领域缺乏尊重，这是我所不赞同的。不能说你平时碰不到恐龙了，人类就不再需要了解这个已经消逝的。
我还有一点颇为深刻的感受是，长尾理论原来同样适用于学术论文，即在这样一个以有着海量信息为代表的互联网时代，那些我们原以为做完之后只能压箱底的研究，原来还是会传递给非目标受众，并且产生“效益”。这一方面提醒做学术研究的，未来要更严谨，别心存侥幸，否则可能就是的洪水；另一方面也告诉研究者，你所从事的不再是个寂寞沙洲冷的事业，有了互联网，研究的价值可能远超你的想象。哪怕，有时只是有趣。