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摘 要 19世纪初产生于的历史派,是流派中的一支重要力量,其思想主张在19世纪占据了研究的主导位,引领了世界发展的潮流,并对以后的法律思想的发展也产生了深远的影响.通过总结历史派主要观点及民主要立法内容,可以为我国现代化建设提供借鉴.
关 键 词 历史派;民;潘德克顿派; 中国法制建设
18世纪末19世纪初,在形成了以胡果和萨维尼等为首的历史家.该学派在以后的发展演变中,逐渐成为资产阶级的重要流派,并欧洲界长达近一个世纪.历史派的创始人是胡果,他最先将历史性的实用主义引入领域,在对历史性的自然论表示赞同的同时,反对纯理论的自然和化了自然思想.而系统论述历史派的基本观点是萨维尼,他通过对法的产生,法的本质和法的基础三个问题的阐述,表达了该学派的代表性理论要点.他指出在任何方,法律都是由内部的力量推动的,而由立法者的专断意识推动的.1
历史派通过自身的优化和总结,对近代民的形成和发展作出了重要贡献.近代第一部民诞生于法国,但由于当时法国学术界对的过度,忽视了习惯法和判例法,以法律条款为研究对象,阻碍了民法科学的发展.与此相反,的家朝着于对罗马私法和日耳曼法的研究,创立一个庞大的民法体系,形成了近代民学科.
19世纪,历史派成为主流派.的历史派首创用历史方法来研究法律的视角.虽研究方法并非首创,但自始至终历史研究方法和追溯至近代只有历史派,以致于后世的民被认为是世界法律史上最优秀的民.民成功之处内容科学,适应和促进了的发展,更重要的还结构新颖、概念精准、内容完整统一,并且创设法律制度和概念,且成为后世许多国家民之典范.
民的形成与发展与潘德克顿的影响是密分的.其主要影响为以下几个
随着历史派的发展,作为派系中的罗马学派转变为潘德克顿派.该以学说汇篡为基础,发展中制定出了一套结构严谨、体系严谨的近代民论.对民来说,首先是对其内容的影响.潘德克顿确立了具体的民法及其法律根据之间的内在联系,进一步理清了不同质的法律关系,并使律关系理论成为科学.法律关系理论的最为重要的要素―法律理论体系,就是潘德克顿的产物.民总则的诞生,法律理没.其理论包含了那些普遍适用于债权、物权、身份以及遗嘱等的一般性概念与原理.因为有了一般性的概念与原理,潘德克顿家才觉得有必要在物权、债权、继承权等具体制度加上一个可以容纳概念与原理的总则.2这就奠定了民法总论的基础,并由此奏响了民总则诞生的序曲.
在编排体例上,民采用了总则、债权、物权、亲属、继承五编制的潘德克顿体系.这五编的排列是演绎式的,由抽象的概括原则出发,逐步具体.在编以下的分章,由章到节,也是由一般到,由抽象到具体.如债编,先由债的普遍原则起,最后到债务关系.民按照体系安排,使条理清晰、结构紧凑,避免重复.
在立法技术上,民深受潘德克顿注重体系和概念的影响,主要表现在1、适度概括的方法民在某种法律关系或某一事项时,用的是适度概括的方法,而罗列的方法,罗列法的好处内容清晰,一看就明白,无待解释,缺点是不易罗列齐全,无法预见将来可能发生的新事物.在的民中,常用等、其他等字样的,为以后的运用该条留下可以发展的余.2、精确的概念与用语民以概念的细密准确、用语的严格准确著称.每一个概念用一个词去表达.反,每个词只表达一个概念,不同的词所表达的概念不同.3民在一些专门的用语上做到这一点,就是一些普遍的用语也是如此.例如在条文中需有视为、有疑义时等也都用得很严格.总之,在立法技术,典是可与任何一部重要的相媲美.
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在中国,目前并没有类似的民,因而的民对中国仍具有积极的借鉴意义.民主旨以法律是发展民族的体现为出发点,注重从民族的历史中、从民族的风俗习惯中去发现、认识
民相关论文范文资料法律.观点虽完美,但为我们认识法律提供了一个新的视角.我们把法律绝对化为民族,现实当中的法律往往是处于普遍性和个性之间的一个状态,所以我们在学习,吸纳世界法律文明的同时,也需要通过法律条文的去探析条文背后的深刻含义,从而判断是否适合我国当前的国情,是否适宜为我所用,从而正确作出取舍或,以取得预期的移植效果4.
总之,民作为人类思想发展及历史发展的重要文明,为我们提供了全新方和认识法律的视角.虽然从看来,历史的观点并非没有局限,但我们依然可以吸收其合理的成分,运用其运行的法律,深刻的剖析我国法制建设所处的阶段,完善法律体系,为中国现代化法制建设提供借鉴的方法和.
参考文献
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